קיים פער בין תחושת הזדקקות לקהילות המשגשגות בעולם, תחושה אשר ירשה המדינה הצעירה מתקופת היישוב, ל"מדינת היהודים", שייתכן ובעתיד תהיה דווקא היא המופקדת על הסיוע.
שתי מערכות הבחירות שהתרגשו על מדינת ישראל במהלך שנת תשע"ט - ובעיקר התסבוכת הפוליטית שנוצרה בעקבות תוצאות הבחירות לכנסת ה-22, עוררו בשיח הציבורי הרהורים וערעורים.
גרסתו של לוק בנוגע ל'אמנה החברתית' והצגת ההבדלים בין גרסת לוק לגרסת הובס. ישנם שני הבדלים יסודיים קיימים בין הובס ללוק, האחד הוא הדת והשני הוא המדינה.
על 'האמנה החברתית' ועל תפיסתו של הובס, המעמידה את האדם מול הטבע, וכנגדו מכוננת את תפיסת הריבונות האנושית. האידיאולוגיה הטכנולוגית המשעבדת את הטבע לרצון האדם נגזרת בסופו של דבר מטענת ריבונות זו. התרבות השולטת בטבע.
האם מאז ומעולם חיו בני אדם במסגרת מדינית או שמא מדובר בצורה חדשה של ארגון חברתי? האם החיים המדיניים הם המצב הטבעי עבור האדם, האם הם טובים יותר או רעים יותר מאשר החיים בהעדרה של מדינה?
ההשערה, העומדת ביסודה של הסדנה, היא שהמתודה ההשוואתית של המחשבה המדינית תוכל להוציא בשיטת ה'רקונסטרוקציה של הטקסט' את המקורות הפוליטיים היהודיים המצוטטים על מנת לבצע תהליך של אורתוקסיזציה של המחשבה המדינית
היסוד לכל דיון במחשבה המדינית היהודית בכלל ובשאלת קיומו של 'היהודי המדיני' בפרט מצוי בדברי הרמב"ם: "כבר התבאר תכלית הבאור, שהאדם מדיני בטבע, ושטבעו - שיהיה מתקבץ ואינו כשאר בעלי החיים אשר אין לו הכרח להתקבץ."
